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连载：战胜乙肝 出版社：东方出版社
作者： 田虚
肝癌，我已经告诉过你们，没有传染性。乙肝呢，我可以负责任地对你们说：*着我们的这点肢体接触，比如握个手，跳个舞，以及吃几顿饭……是完全不可能传染的。总之，乙肝的传播，与甲肝完全是两回事。所以，你们大可不必担忧和害怕。
如果，我把你们给吓着了，我在此致以深切的歉意！
今后，我只要还有力气，就车照开，茶照喝（到梅家坞等处的农家去），山照爬，写作照写。
借此机会，我要向诸位朋友提出忠告：
接受我的教训，体检一定不要拉下！
至少要一年一次。有人认为，上了四十五岁，最好是半年一次。如果我能检查得勤些，早发现了，治疗就不会这么麻烦。小肝癌的治疗，依目前的医疗水平，要容易得多，预后也会好些。其他的肿瘤，亦是如此。当然，最重要的，还是调动各种手段，强健你的身体，提高免疫力，防患于未然。
我得了这玩艺儿，大家最关心的，首先是我的情绪。
确实，这对于治疗，也至关重要。据杭州市癌症康复协会肝癌小组的统计，那在身边倒下去的病友，有30%是死于不可逆转的原因，因为病情实在太重；有30%，是死于化疗。这治疗，还真得小心；另有40%，则是被吓死的。
本人有幸，从这40%里逃出来。
现在，大家可以看到，我的精神状态还不错吧。
可以说，我心中波澜不起。从发现癌到现在，我每天都是觉睡得着，饭吃得下。即便是刚刚检查出来的那一瞬，也没有嗡地一下，受到什么打击。（事后，我用一句文绉绉的话来说，就是“忧郁和恐惧的种子，始终没能钻进我那坚硬如岩石的心房。”我现在润色这篇文章，距事发已近八月，亦是如此）
对于这一点，医生们不相信——我遇到过好几个医生说“没有不怕死的人的！”就连我自己，也感到奇怪。为什么会这样的呢？
4月13日
我曾经看过一部澳大利亚故事片，《驯马手莫兰特》。主人公莫兰特，是一名军人，也是一位诗人——在这一点上，本人忝似，号称作家。他和他的两名战友，成为一桩屠杀案的替罪羊，被投入监狱。辨白无效。第二天，就将执行枪决。入夜，他走到院子里，仰望星空，诗兴大发——啊，夜色多美好，星星在空穹里眨眼……云云，回进屋内，便挥毫写作。写毕，折叠了，放进信封，封妥了。写上，××大街××号：××诗歌杂志收。委托同室那个可以出狱的小兵，带出去邮寄。我非常欣赏这种人生态度。
夫子的“五十而知天命”，我想，是有生理基础的。
古训道，“天有不测风云，人有旦夕祸福”；“生死由命，富贵在天”……到了这个年纪，就认了。刘备在托孤的时候说，人过五十不算夭寿。我觉得，能活到这个岁数，也算是不错了。
记得我刚患乙肝那阵，情况比现在好多了，就烦恼不已，甚至还哭过。心想，我怎么这么倒霉！现在，相比于那时，情况应该是严重得多，反而无动于衷了。这些天，我在看人民文学出版社的《外国散文百年精华》，似乎又找到了更多的理论依据。罗素说，“年轻人害怕死亡是可以理解的”，“但是对于一位经历了人世的悲欢、履行了个人职责的老人，害怕死亡就有些可怜且可耻了”。1946年诺贝尔文学奖得主、德国作家海尔曼·黑塞写道，“学着去死和死都是有价值的天职……一位老年人，他只是憎恨和害怕自己年纪老，憎恨和害怕满头白发以及死之将至，那他就不是登上这一人生台阶令人尊敬的代表”。上帝啊，原来早有定论。可能有人会说，五十来岁，现在还只能算是壮年！这不错，但是如果能够提早一点不惧死，自谓“老人”，又有什么不好呢！
4月14日
当然，我觉得，造就我目前这种心态的最大原因，还在于我对佛学的研习。
大约在十七八年之前，我接触了佛学书籍。我是把它当作一种哲学思想来对待的，就像读老庄、圣经一样。看着看着，我就被它们迷住了。佛学最重要的思想之一，就是“了生死”，四大皆空。佛家以为，无所谓生，也无所谓死，“不生不灭”是也。人在未出生之前，在哪里呢？是“死”的。从“死”到生，又从生到死——也就是从无到有，又从有复归于无，无非是一种形态的转换。这也符合唯物论的观点，物质不灭。
所以，当你们看见，天空有一朵洁白的云向你飘来，你可以想像，那是已故的亲友，在向你致意；山野或是公园里，有一朵美丽的花儿，在向你折腰微笑，你可以想像，那是远去的人儿，在向你问候。那云和花里，都有可能含存着，故人的信息和物质。一行禅师称之为，“互即互入”。
我是把死，当作去另一个世界旅行的。
如果我走了，我希望大家，挥挥手，轻松道一声“再见！”
我么早点去；你们么迟点来，越迟越好——你们来得越迟，我的接待工作，就准备得越充分。我们的文兄，喜欢美女和美酒。到时候，我让老吴刚，捧出千年陈的桂花酒，与你举觞共饮，水陆罗八珍，脍切天池鳞，将进酒，杯莫停；请嫦娥小姐，携众女仙子，为你跳舞助兴，天风起兮云飞扬，月如镜兮光如水，万里长空兮霓裳羽衣绚……
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