一、前 言

    气功是中国传统的，为达到强身健体、延年益寿，开智生辉，挖掘人体潜能的一种自我身心调控的特殊习练方法。郭林气功是一种动静相兼的自我控制锻炼方法，它通过有节律的运动，充分的呼吸和意念上的入静，对练功者进行“整体恒动”的调整，使机体在“恬淡虚无”的内外环境中达到疏通经络，调畅气机。提高自身免疫力的效果。

    郭林气功在上世纪七十年代初走向社会，至今已有30余年，30多年来，它不但在中国生根开花，而且还走向世界，成为千千万万癌症患者寻求康复的一种体能锻炼手段，然而，郭林气功和任何事物一样，需要与时俱进的创新和发展。

    在肿瘤治疗药物不断更新换代，治疗手段更加趋向程序化、合理化、多元化。康复手段不断向全方位发展的今天，如果我们满足于上世纪70年代对郭林气功的功能定位和功理功法，仍袭用当年的传播模式和活动形式，显然很难在癌症康复治疗领域占据主导地位。因此说，弘扬郭林气功需要我们各位同仁齐心协力，在从宏观上思考，在继承中创新，实现新突破、新发展。

    二、欲求新发展，力求新观念

    上世纪70年代80年代，改变医学模式的传统观念传入中国，继而提出了社会肿瘤学的新观点。依照社会、心理、生物的医学模式，人们越来越重视社会心理因素，在癌症发生发展和转移过程中的作用，变被动消极等待治疗为主动积极参与治疗，振奋精神、乐观情绪、消除紧张，保持松弛的生活规律至关重要。

    社会肿瘤学为郭林气功的崛起创造了宽松的社会环境，随着群众性郭林气功推广活动的发展，全国各地的癌症康复组织应运而生，这是郭林气功走向社会的延伸和发展，有了这平台和载体，郭林气功有了更广阔的空间。以上海癌症康复俱乐部为例：作为全国第一家癌症患者自救互助的法人社团，18年来如一日，积极推广身心兼治的郭林气功疗法，1996年对1883名参加郭林气功锻炼的会员进行综合调查，睡眠改善者40.8%，食欲增加者36.8%，精神振作者64.1%。2003年对7951名患者的综合调查显示，生存期超过5年的患者中85%以上常年坚持体育锻炼，其中80%为郭林气功锻炼，2007年初对2000余名生存期十年以上的各种肿瘤患者的调查显示，50%以上得益于郭林气功的锻炼。可见，郭林气功与群体抗癌活动有机结合，对癌症患者的整体康复十分有利，经过十多年的不懈努力，目前，全国各地的癌症康复组织发展迅猛，实力大增，相继步入成熟期，成为各种社会力量不容忽视的一支队伍，思考其在新形式下，融入群体抗癌事业的功能定位、体制、机制建设和发展态势，优化资源重整雄风。

    世界卫生组织在新世纪到来之际就提出了“追求药物以外治疗”的新思维，我国在医疗改革的推进过程中，医疗市场的确出现了一些负面影响，于是“卫生经济学”的观点引起了更多有识之士的关注。事实上，目前广大癌症患者求医难，住院难的矛盾已基本解决，取而代之的是看病贵的不堪重负，因病致贫人群增加，这已成为影响社会和谐的不稳定因素。

    实践已经证明，郭林气功是“追求药物以外治疗”的有效手段之一，它化费少（甚至不花钱）没有不良反应的优点，显而易见，锻炼者通过特定的调心、调息和调身，通过有节律运动充分呼吸，想象疗法和移境治疗使宽松的外环境与良好的内环境有机结合，产生自我调控，自我修复的功能，涌现了许多抗癌明星。遗憾的是我们只满足于个案的堆积，缺乏整体的科学统计和高度提炼。建议在全国范围内开展一次郭林气功受益者医疗费用支出情况调查，形成有质量的专题报告呈送有关部门，从而在关注民生共建和谐的社会主旋律中，奏响郭林气功关爱生命创造健康的动人音符。

    传统医学是华夏优秀文化的瑰宝，前一阵有关“废除中医”的争论已经尘埃落定，否定之说后带来的是中医药的强势出击，吴仪副总理强调发挥中医药“治未病”作用，为中医药的发展指明了方向。气功是传统医学的一个分支。

    气功的功理功法和中医学的理论一脉相承。我们应该系统地用中医阴阳五行学说，脏腑学说，经络学说“整体恒动”“天人相应”“治未病”和既病防变的理论，对郭林气功的功理功法进行梳理和取舍，作为更科学、更完善的诠释。

    在这个变革的年代，最难的不是理解接受新观念，最难的是如何淘汰旧观念，敢于不断地否定自己，才能成为一个全新的人。

    三、欲求新突破，必求新知识

    社会的进步，科学的发展包括人类对自身的认识，正以超乎人们想象的速度在变化，各学科间高度分叉和细分化的特点，决定郭林气功要取得新的突破，必须博采众家之长，以更高层次的知识集聚实现飞跃。

    上世纪80年代，美国人肯·韦伯开创了“整合学”，被称为继马克思之后最伟大、最深入的思想者，整合学对东西方科学，心灵与文化第三大体系进行了归纳研究，继而提出了“整合医学”的新概念。“整合医学”集自然疗法，心理治疗，运动治疗等传统疗法之大成，对预防医学，临床医学以及传统医学进行重新审视和整合。已经在医学科研机构和临床上不断取得进展。整合医学已成为医学发展的一大趋势。

    创办14年的上海市癌症康复学校，以整合医学的全新理念，把郭林气功教学融入自然医学的多元手段中，以气功传播为主课，辅以集体心理治疗，愉悦疗法，音舞疗法，饮食疗法等课程，变“单方”为“复方”，取得了很好的效果。
21世纪是科学的医学和人文的医学共生互洽的时代，以生命伦理为主干的人文医学体系正在形成，并将带来医学新的生机。郭林气功应该在人文医学的高度深度开挖，精心包装。接受过普通教育的人都知道，人的生老病死是一种自然规律，医疗手段并不能从根本上改变这种趋势，医生能做的其实只是缓解和减慢这个过程。医生尚且如此，更何况郭林气功的老师了。然而，我们推广郭林气功，还只是把宣传典型病例的个案，作为主要手段，很容易被人以“鸡不叫天也亮”而否定。客观地说，郭林气功是融入生命和情感世界的一份关切和智慧。

    人文性的医疗服务包括表层、中层、深层三重服务，三者是逐进关系。表层服务为空姐式服务，强调服务态度，中层服务为亲友式服务，以同情心，同理心，提供亲人般的服务，深层的服务即牧师式服务或为病人的精神支柱，这是高境界。每一个郭林气功的传播者，不只是教病人一套功法，更要念及患者的心苦，能解除别人生死苦难的人，就是贵人，就是活佛。这就是“德为功之源，功从德上来”。

    中华医学会行为医学会主任委员杨菊贤教授说过：“现代的好医生，在掌握必需的专业知识外，还要学哲学，学心理学……”同理，我认为现在的郭林气功辅导员也应该是一个复合型的人才。我们的郭林气功教学中存在以下几个倾向性问题，重外形轻内涵，即重形似而忽略神似。重物质，轻精神，即重功法而忽略身心兼治的心理疗法，整体调适。重功时轻质量，即强调功时而忽略练功的质量。重大同而轻小异，即重视大架子而忽略个性化细节。其实法在细微之处，舍架求微才能细细领悟。

    四、小 结

    郭林老师在博采古气功众家之长的基础上挑战传统，并结合自身实践，身体力行，创编了冠之以“新气功”的一套有助于癌症患者康复的自我锻炼方法。没有老师的创新，就没有郭林气功。今天，对巨变的年代，如果老师健在，以她的高瞻远瞩，以她的超前思维，一定会以创新求得新发展，新突破，作为郭林气功的传人，受益者最好的继承就是创新。创新要思考才能重写游戏规则，无论战略、方向、组织、动作都必须创新，这是郭林气功求得新发展的“华山一条路”。