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郭林老师在成都传授功法
预备功是为操练正功而预先为“内气”运行创造条件的功目，结束功（收功）是为导引正功操练时所产生的“内气”纳入正常的运行轨道，一般都是运气归到中丹田。丹田气足，气贯周身。
一、预备功
（一）松静站立
这是新气功疗法各种势子活动预备功的基础势子。做这个势子时，总的要求是：思想要安静下来，排除不利于练功的各种杂念，全身各部器官、肢体与神经系统要做到自然放松，不紧不懈。总而言之，从思想到肢体都要做到“松静自然”。
其具体要求是：
1、姿式
站立时，两脚平行分开，约与自己肩同宽。将脚分开时，先将一脚（左、右脚不限，一般说来，男先左后右，女先右后左）轻轻提起，放松，慢慢的落于地面。脚尖先着地，脚后跟随着轻轻触地。同时放松另一腿。两只脚后跟站在同一条直线上。两膝微曲。使弯度不得超过自己的脚尖，双膝双胯自然放松，身体的重心落于两脚中间，双臂自然下垂，置于两腿的外侧稍前一点，手指自然微曲。身体保持正直、平稳，情态自然，心静神安。
2、要领
（1）双目轻闭站立
两眼先平视远方片刻，然后再把眼睛慢慢地、轻轻地稍微闭上，眼睛向前平视的方位不变，但视线应该收回，不使它从眼皮里射出去。做到“视而不见”，“听而不闻”。这样有助于全身放松和自然入静。
（2）舌抵上腭
将舌尖（即前舌部）轻抵上腭，切不可死板、用力，然后双唇稍微收拢，上下唇似挨非挨，似闭非闭。牙齿也似碰非碰，似合非合。有的练功家把“舌抵上腭”叫“鹊桥高架”，有引“天河水”下降滋润周身的作用。总之，舌抵上腭有助于舌神经与上腭神经的沟通。
（3）百会朝天
使头顶百会穴直冲天空，也就是要使百会穴与天空成一垂直线。做到这一点，头的位置就正确了。否则就会出现前倾后仰，左歪右斜等不正确的姿势，脖子就会发僵不舒服。所以，百会朝天是衡量头的姿势是否正确的要领。脖颈要虚灵，不要用力。（眼若平视也能帮助百会朝天。）
（4）垂肩坠肘
垂肩者，肩松含下沉之意。肩不松垂，双肩端起，则气亦随之而上。若气太沉丹田，全身皆不舒服；坠肘，即肘关节必须松开。肘臂如绵里藏针、气贯周身经络。筋骨关节无束缚，气、血脉道随之打通。垂坠肩肘，用意不用力。<BR>肩、肘部位的神经穴道，治病神效，尤其对各种疑难病和治疗癌症，更有不尽之奥妙。所以垂肩坠肘之法，不可忽视。
（5）含胸拔背
胸部略含，不要挺出，背不要后驼，这样可以保持背骨正直而松缓。含胸拔背，必须和虚腋松腕同时配合。腋不能松，胸便不能含。腕松气达十指末梢，能含胸，背自然“拔”，腋虚腕松，方能圆转自如，否则，迈步策重，自立不稳。
（6）松腰收腹
松腰是要求放松命门部的腰椎部分，松腰是很重要的。腰不松，气不沉丹田。只有做到腰松，气才能下沉。当然要把腰练松也不是很容易的，要多做下蹲姿势，特别是要多练松揉小棍的功法，功到自然成。但是，只要把小腹微收，腰自然就放松。太极拳中说：“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”，这里讲的也是收腹松腰的重要性。
（7）提肛溜臀
提肛是练功时将肛门或会阴部略带上提之意，这样内气就能通达四肢；溜臀或叫“垂臀”、“敛臀”，是防止臀部在练功时凸出而破坏身体的自然松静状态。提肛和溜臀要同时进行，不用蛮劲，完全用意不用力。
（8）扣齿咽津法
全身放松，心静神凝。上、下牙齿互相轻扣36次。用两腮和舌在口内做漱口动作。名曰：“搅海”，口内多生的津液（俗称唾液）要分三口或九口，慢慢下咽，送入中丹田。扣齿能够壮筋骨除牙疾，咽津液能帮助消化和化解百毒，增强人的免疫能力，尤其癌症患者，应多做此功目。在预备功、收功和练功中都可添做此功。
（9）心神安静
全身肢体固然要放松，哪个部位不放松，就会影响那个部位气血的流通。但大脑的放松，排除头脑中的各种杂念，保持安静的状态更为重要。大脑能否入静，是练功能否取得疗效，或疗效大小的关键。所以在做预备功松静站立时，心神安静不可忽视，要多多锻炼，才能更好地入静。
（二）三个气呼吸法
“口呼鼻吸”的呼吸导引方法，我们叫做气呼吸法。预备功中常常先作三个气呼吸法，这是调息导引的功法之一，它给呼吸中枢神经创造反射条件，促使大脑逐渐进入有控的抑制状态，从而得到充分的休息和调整。所以预备功、收功以及各功法换式时的三个气呼吸法都应认真作好，不要嫌麻烦。三个气呼吸本身，就是一种很好的调息功法。
三个气呼吸的具体做法是：
1、松静站立 按照松静站立功的要领，认真作好。
2、手抱丹田呼吸式
当松静站立按要求做好后，双手轻轻地、缓慢地向腹前聚拢，两臂要按照圆、软的诀法，象要抱物似的向腹前运动，开始时两手心相对，移至腹前，两掌心转腹部，先将左手（男先左，女先右）的虎口放在肚脐处，使掌心（内劳宫穴）按在中丹田（即气海穴，在肚脐向下，再向里一寸半处），再将右手（女同志为左手）掌心重迭在左手背上，使右手的内劳宫穴对准左手的外劳宫穴。双方位置放好后，开始做呼吸动作，先用口呼，后用鼻吸，先呼后吸为补法。久病体虚，一般都用“先呼后吸”的补法。但癌症患者一般都用先吸后呼的泻法。呼吸时要轻轻地、缓缓地、长长地、深深地进行。切不可用力或故意去追求深长，要呼吸自然，注意留有余地。呼气时要注意松腰、松胯、松膝，身体也要随着呼气做缓慢的下降动作。但下降位置的高低和降速的快慢，要根据自己的病情而定。如高血压病人，血压偏高，身体下降的位置可以低一些，速度要慢一点；而患低血压症的人，一般应下降得少些、快些，血压过低的患者，不可作大降动作，只松松腰胯和膝部就行了。
3、升吸法
是接上述呼的动作，呼到一定程度后，就开始吸。吸时身体先不要伴随上升动作，保持呼气时的原位，切不要边吸边使身体上升，以免胸部发生不适或憋气现象，一定要吸完后再慢慢地上来。上来时为自然呼吸，自然呼吸就是不用有意识去指挥呼吸动作，任其自然，所以我们把这种呼吸法叫做自然呼吸，又可叫做歇息。上述的气呼吸的全过程：呼—吸—歇，我们把它叫做：一呼、一吸、一平。上来时，也有个动作快慢的速度问题，同样要根据病情而定。一般高血压或高指标（指血脂、血糖、胆固醇、转氨酶等化验指标偏高）的病人，上来时应快些，低血压和低血糖的病人，上来时应慢一些。呼吸、式子都有导引气血升降的作用。呼吸配合上升或下降的动作，都有调整高血压高低指标，调整神经系统功能失调的作用。一呼一吸或一吸一呼为一次，又叫做一息。上述气呼吸法，一般都是按照动作要领连续作三次，所以我们称此功为“三个气呼吸法”。
（三）中丹田三开合法
一般常说的“中丹田”，有的人认为是在肚脐内（即“神阙穴”里边）一寸三分处；有的说是在脐轮之后，肾堂之前，脐下三寸；有的说在脐下一寸七分等等，说法不一。但我们认为中丹田的确切位置是位于腹下部正中线，脐下1.5寸处，也就是“中丹田”的穴位所在。“中丹田”在人体位于“中央脾土”神经与任脉交会的要道上，地位相当重要，所以，在练功时一般说来常常是意守此穴。意守此处，不仅可以增强脾胃功能，而且还能使人体气脉调和，化解百毒，生发周身元气。经常注意守丹田功，也容易形成腹式呼吸，从而引起腹腔脏器机能活动的一系列良好变化，尤其对于消化功能的改善，更为明显。例如，不少癌症患者，通过练功，都能首先获得三好（吃得好、睡得好、精神好）。在收功时，还要把元气收到中丹田，这也就是练功家所说的“气息归元”之法。
中丹田三开合法，无论是练预备功、各种功法转变动作或是练功结束收功时（即收功法）均可加练此功。
中丹田三开合的具体练法：
1、松静站立 此式按要领，认真作好。
2、开法预备功三个气呼吸
做完最后一个呼吸时，把双手从“抱丹”式向体两侧慢慢的分开。开时两手手背相对，掌心向外，手指并拢，开的宽度略宽于自己的体宽，这叫做一“开”。
3、合法开后，慢慢的翻手，使双手掌心相对，向腹前中丹田处聚拢，聚到双手要接触，尚未接触到时，称为一“合”。
按照上述开合法，反复做三次，这叫做“中丹田三开合”。 |
